El ara de altar de mármol de Santiga, atribuible a la época paleocristiana, es la que se utilizó en la iglesia prerrománica desde que se erigió en el período carolingio y al menos hasta el siglo XII. Se trata de una pieza que perteneció a un templo anterior, reutilizada con motivo de la construcción y consagración de la iglesia prerrománica.

ICONOGRAFÍA DE LAS PINTURAS DE POLINYÀ

El trono de la Maiestas Mariae, en el semicírculo del ábside, representa a la Virgen sedente con el Niño, flanqueada por dos árboles, seguramente símbolos de la Antigua y la Nueva Alianza. Esta representación se corresponde con la ventana en la parte alta de la que se dibuja el Agnus Dei dentro de un medallón crucífero. En la parte baja del ábside se representan episodios de la vida de Jesús. De izquierda a derecha: la Visitación, la Anunciación, la Natividad con el baño de Jesús y la Anunciación a los pastores.

El arco toral incluía, en el muro meridional, varias figuras de santos, de las cuales sólo se conserva una, que representa a un santo obispo con el distintivo del palio y la mano con el gesto de bendecir.

El primer tramo de la bóveda de la iglesia presenta la teofanía de la Maiestas Domini rodeada por los símbolos de los cuatro evangelistas (solo quedan visibles el águila nimbada de san Juan y el toro alado de san Lucas). Entre estos símbolos se encuentran tres pequeños edificios, cada uno con una cruz encima, que representan tres de las siete iglesias de Asia.
Esta decoración, extraída del Apocalipsis de san Juan, continuaba por los muros abiertos por ventanas. Sólo nos ha quedado la parte correspondiente a la Epístola. Sobre las bandas blanca y rojiza, tenemos el Agnus Dei en medio de la composición, acompañado de los siete candelabros (septem candelabra), que, seguramente, mostraba los siete ojos del relato bíblico, tal y como lo hace en el Libro de los siete sellos, en el que todavía se puede leer la inscripción: «AGNUS DEI QUI ES IMOLATUS PRO SALUTE N[OSTRA».

En los extremos de los jinetes del Apocalipsis hay unas figuras aladas coronadas. El segundo jinete nos enseña la balanza, el cuarto jinete atraviesa con una gran lanza a una criatura con rostro humano y otros hombres y animales se ven atrapados entre las patas de sus caballos. En la parte superior de este jinete se aprecian restos de una figura en la que se lee la palabra “Inferno”.
En la iglesia de Polinyà se desarrollan también escenas de la vida de Cristo, entre las cuales un bello episodio que representa a Jesús ante Pilato.
Estamos ante un ciclo iconológico completo que explica el advenimiento de Cristo y su regreso al final de los tiempos.